【阅读美文·分享心情·感悟人生· http://xwzx.cjqkz.com】
当前位置: 首页 > 情感美文 > 正文

【端阳】又到端阳粽子香(散文 征文)

来源: 情感文章网 时间:2019-12-09 19:35:27

五月槐花香飘远,又闻端阳粽子香。端阳节的脚步近了。

中国是一个历史悠久、文化底蕴厚重的国家,又由于其地域辽阔,地理及气候条件不同,南北差异、东西有别,以至于形成了各地不同的风俗习惯,节俗也因此所不同。但是各种节俗又是各民族或国家历史的文化积淀、传承和元素,每一个节俗都是祖辈、先人长期生活日积月累的积淀留下的精髓或理念。

端午节:农历五月初五为“端午节”。作为目前国家法定节日的除了春节、清明、中秋,就是“端阳”节了。“端”即“初”的意思;“午”是按照干支排列而来,五月正是“午月”。所以五月初五就叫“端五”。天地干支中,端五的“五”字又与“午 ”相通,又因午时为“阳辰”,端午又称端阳。据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节 、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节等等。这便进一步说明了端阳节俗起源的出处,后人又因此演绎出各种版本的说法。一个说法一个故事。

端阳节这天,人们习惯在门上插艾蒿,包粽子,孩子们带五色线。端阳早晨,门上插艾蒿,传说的唐朝百姓在黄巢起义时为避灾难而沿袭下来的。其实,端阳插艾蒿,是讲卫生的习俗。因为艾蒿具有避瘟解毒之功能。这是一种值得继承的良好习惯。包粽子,相传是为纪念两千多年前伟大爱国诗人屈原的。关于端午节的起源,民间有很多种说法。有一则是龙的节日:这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。还有一则是纪念屈原:此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来粽子投入江中。后来就成了吃粽子的习俗。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”我偏向于屈原之说

北方与南方不同,端阳节没有那样的热闹和气氛。儿时的记忆没有像样的过过端阳节,印象最深的就是过春节了。有那么零星的点滴记忆好似在儿时吃过粽子,应该是有一年祖母只是为了应端阳那天的日子而包了粽子。而母亲不舍得浪费糯米给我们包粽子,母亲说浪费了糯米,还要花钱买枣呢。母亲不是不疼爱儿女,而是勤俭持家的好母亲。母亲一直盼望着把糯米和其它粮食卖掉攒钱买砖瓦,买木料给我们盖一所宽敞明亮的大房子。后来我们随父亲搬到城里居住,母亲一生的愿望再也没有实现。我们慢慢长大,那段记忆已经淡去。但是从来没有埋怨过母亲,我们懂母亲的含辛茹苦。多少年后,母亲还觉得亏欠我们,其实母爱没有亏欠,相反我们觉得那时候我们太小,没有帮母亲分担任何,是对母亲的亏欠。祖母拿给我们的,却只够四个姊妹每人分得一个。还没来得及咀嚼粽子的味道,就三口两口的吐咽下去,那时候的农村孩子根本就没有可以享用的美食,所以那时候的粽子味道是什么样,没有什么记忆。那时候对端阳节没有根深蒂固的了解,好似这个节日与我无关。

随着年龄的增长,慢慢融入社会,加上这两年端阳节已纳入法定假日,有机会了解了一些关于节俗的起源。资料有讲,我国自古有“南船北马”之说,南方远行靠船,北方远行靠马,所以南方端午节赛龙舟,而北方在金代曾有骑马射柳的习俗。南方赛龙舟的习俗,相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 至今每年的端阳节,都会举行盛大的赛龙舟,以示对故者的纪念。据说龙船竞渡前,先要请龙、祭神。“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋”这首歌谣就是南方端阳节的部分写照。《金史.礼志》:“金因辽俗,重五日插柳去地约数寸,削其皮而白之。先以一人驰马前导,后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳,又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”据民间流传,抚顺满族农家孩子们在五月节经常唱着一首歌:“棕子香香厨房,艾叶香香满堂,桃枝插在大门上,除病去邪快乐又安康”。这首歌谣应该是北方端阳节的再现。这些都是史料记载,对于南方的端阳节我不是很了解。而对于辽阔的北方这片沃土,关于端阳节的节俗也仅仅是凭借资料了甚微的了解。各个省份、区域都有其自己的文化,但是总离不开粽子情缘。

现在,我家乡每年的端午节也有了点气氛。还没有到端午节,超市、商场南来北往的各种粽子琳琅满目,当然主产地还是南方的居多,口味、形状、包装样样随你选,价格高、中、低任你挑。这之中到底承载着多少文化元素,物是否有所值?那要问商家的良心了。我想大多就是为了吸引顾客的眼球,在你伸出手之前千万要擦亮眼睛啊。希望商家不愿玷污了粽子文化,那是老祖宗留下的人文一脉。端阳节到来的那天,一些上了年纪的老人,大多喜欢亲手给儿女们包上含有爱心的粽子,他们大多用黄粘米、粘高粱米、糯米、大枣、红豆等原料,用苇叶包成菱形。我家乡芦苇荡很多,进入池塘随手就会采来你需用的苇叶,透着绿,泛着淡淡的香,苇叶蒸煮干净后,把事先准备好的原料,包进苇叶,一个个精美的作品在他们的手中传递着粽子的情。煮熟后蘸糖吃,味美香甜。一家人围坐在一起,唠着家常,儿女们为辛苦一辈子的父母敬上一杯茶,孙儿们爷爷、奶奶、外公、外婆的叫着,老人合不拢嘴。是啊,生活好了,幸福写在脸上了。老人会亲手给孙儿们在手腕、脚腕上系五色线,说这样可以除病祛灾,长命百岁。据说一切邪鬼、瘟神等都怕五色线,人们把它当成护身符了。这个习俗带有迷信色彩,建国后逐渐废除了。可是老人依然还延续着,他们只是祈求儿孙的平安吧?另外,针线活好的奶奶和外婆会亲手缝制荷包戴在孙儿胸前、剪纸葫芦贴在门上的习俗,据说他们可以首付瘟灾。还有一个更特殊的习俗,就是在本年出嫁的闺女,要回娘家过节,称为“躲端午”。不过这些习俗也已逐渐废除了。虽然废除,那些本年出嫁的女人还是遵循了这个习俗,应该也是想着保家人平安之意吧?为了多了解一下当地习俗,网搜端午节习俗,其中河北省端阳节习俗就特别提出唐山管辖滦县的代表性习俗,滦县历史悠久,民风淳朴,习俗底蕴深厚。习俗中已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。其实,还有很多习俗也都挺好的,像门插艾蒿、桃树枝,女孩上山丢荷包等等,据说有的乡村至今延续。文化的传承,历史留下的精华需要我们传递下去。

我的故乡父老乡亲此时准备过端阳节了吗?现在生活水平提高了,不再是那个为了卖掉糯米和其它粮食而攒钱盖房子的年代了。每逢节日思亲人,母亲离开我已经十二年了,还没有来得及好好孝顺她老人家,被病魔夺去了生命,63岁就走完了她的一生,带着对儿女的眷恋和不舍。天堂有没有端阳节?母亲,我会为你亲手包几个粽子,再给您沏上一杯暖心的清茶,在天堂您可以好好的休息了,再也没有病痛的折磨。母亲,您安息吧!

“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。尽管由于地域不同,但总体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。一个粽子一份情,端阳佳节温馨多。那些赛龙舟的汉子早已经准备好了吧?汨罗江畔已经敲起赛事的锣鼓,一份对故去爱国诗人的思念继续……

哈尔滨癫痫治疗首选医院保定癫痫专业医院治疗在哪里?导致继发性癫痫病的常见病因有哪些呢

相关美文阅读:

情感美文推荐

优秀美文摘抄

经典文章阅读

热门栏目