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钓鱼起源源远流长中国12个古代名人垂钓高手

来源: 情感文章网 时间:2019-05-28 22:52:26

提起我国古代文人那真是多如牛毛,现代人只知道他们是流芳千古的文人,却很少有人知道他们还是不折不扣的钓鱼人。而且其中还有不少是垂钓高手。下面我们一起来看看。

1.舜帝

我国钓鱼第一名人。舜是山东诸城人,他从小聪明能干,吃苦耐劳,青年时代就被推举为小首领。因为他为人公道又有领导才能,所以其他部落的人成群地前来依附他,这样他的领地越来越大,当然不同地区人民的争斗也时有发生。

于是舜便拿了钓鱼竿出巡了,人们谁也不知道这位其貌不扬的渔翁是自己的领袖,他就这样在混乱的地方做了调查研究,充分了解了民情,很好的化解了矛盾,这样人民便团结了起来。他巡视期间饿了,就自己去钓鱼充饥,不派伙食,不受贿赂,深得民心。他的领地人心安定,农渔业大获丰收。后来帝尧知道了,将他提升到部落联盟协助工作,最终还将帝位禅让给了舜。看来钓鱼对舜还真的很有用呢。

2.姜太公

姓姜名尚,又名吕尚,是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候,隐居在陕西渭水边一个番溪的地方垂钓。太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。

他一边高高举起钓竿,一边自言自语道:“不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!”,“对你说实话吧!我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!”后来,姜尚辅佐文王,兴邦立国,还帮助文王的儿子武王姬发,灭掉了商朝,被武王封于齐地,实现了自己建功立业的愿望。

3.范蟊

春秋时期越国大夫,自吴越争霸结束离开越王勾践后,驾驶一条国产小船到了洞庭湖中的钓洲,由于遇到大风浪,他就停舟靠岸,在钓洲钓鱼,钓到大鱼熟而食之,钓到小鱼则环保放生湖里。

后人为了纪念范蠡,把它放生的鱼称为“范蠡鱼”。再后来,范蠡定居于无锡的太湖之滨。他曾提出“种竹养鱼千倍利”的主张,齐威王召见他,问道:公富足千方,家累仪金,用什么办法致富的呢?范蠡回答说:“治生之法有五,养鱼第一。”公元前475前,范蠡著成《养鱼经》,这是我国第一部养鱼著作。

平凉哪家医院看癫痫病权威4.屈原

写下大作《离骚》的屈原,春秋战国时期楚左徒(仅次于宰相官职),在楚襄王时期被令尹子和上官大夫陷害,被放逐到江南。他经洞庭湖溯沅水到辰阳、溆浦等地,又沿湘水到了今湖南湘阴罗,投江而死。在放逐期间,屈原曾垂钓于资水,至今湖南桃江县还有屈原钓鱼台遗迹。

5.白居易

白居易被贬江洲后也沉沦水边,用垂钓来驱赶精神的苦闷,用碧水来抚平心灵的创伤。那首如泣如诉的《垂钓》诗,让人看后荡气回肠,诗中写道:“临水一长啸,忽思十年初。三登甲乙第,一入承明庐。浮生多变化,外事有盈虚。今来伴江叟,沙头坐钓鱼。

6.李白、杜甫

这两位老先生把对垂钓的感受融注于诗歌之中,使后人分享他们的快乐。李白在《行路难》中写出“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟白日边”的佳句。

杜甫在《江村》中写道:“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。老妻划纸作棋局,稚子敲针作钓钩。”淡淡数笔,生动地再现了唐代一个小渔村的田园生活美景。

7.柳宗元

这位唐代文学家、哲学家酷爱钓鱼,他在《江雪》一诗中写下脍炙人口的佳句:“千山鸟飞绝,万径人踪灰。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”

8.陆游

南宋大诗人,晚年回到故乡绍兴鉴湖边,“闲时钓秋水”,他在《鹊桥仙》词中写道“一竿风月,一蓑烟雨,家在水钓台四蜼。时人错把比光,我自是无名渔父。”他迷于垂钓,到了想当渔夫的地步。

9.苏东坡

癫痫有啥典型症状字子瞻,号东坡居士,四川眉州人,是个十足的钓鱼人,所作的《划鱼歌》就是真实写照,“一鱼中刃百鱼惊,虾蟹奔忙误跳掷。渔人养鱼如养雏,插竿冠笠惊鹈鹕、岂知白挺闹如雨,搅水觅鱼嗟已疏。”

苏东坡不但喜欢钓鱼更喜欢吃鱼,他发明的“慢著火,少著水,火候足时它自美”的做鱼方法,堪称一绝。如今,“东坡鱼”不但成了传统美味的象征,也承载着诗人沧桑的历史。

10.乾隆

乾隆爷一生寿年89岁,60年的执政生涯中,有三分之一的时间是在宫外“游钓”。江湖,永远是他时时牵挂的地方;鱼儿,永远是他心仪爱羡的玩物。他是一个不折不扣的“钓鱼皇帝”。

11.郑板桥

清代书画家、文学家,这个居杨州八怪之首的瘦老头在《道情》里盛颂钓翁的闲逸生活:“老渔翁一钓竿,靠山崖,傍水湾,扁舟往来无牵绊。”充满了对老渔翁的赞美和向往。

养鱼经全文即白话翻译

原文全文:

在越为范蠡,有之乎?"曰:"有之。"曰:"公任足千万家,累亿金,何术?"朱公曰:"夫治生之法有五,水畜第一。水畜,所谓鱼池也。以六亩地为池,池中有九洲。求怀子鲤鱼长三尺者二十头,牡鲤鱼长三尺者四头,以二月上庚日内池中令水无声,鱼必生。至四月内一神守,六宜昌有哪些治疗癫痫效果比较好的医院月内二神守,八月内三神守。神守者,鳖也。所以内鳖者,鱼满三百六十,则蛟龙为之长,而将鱼飞去,内鳖则鱼不复去。在池中周绕九洲无穷,自谓江湖也。至来年二月,得鲤鱼长一尺者一万五千枚,三尺者四万五千枚,二尺者万枚。枚值五十,得钱一百二十五万。至明年得长一尺者十万枚,长二尺者五万枚,长三尺者五万枚,长四尺者四万枚。留长二尺者二千枚作种,所余皆取钱,五百二十五万钱。候至明年,不可胜秆也。"王乃于后苑治地,一年得钱三十余万。池中九洲八谷,谷上立水二尺。又谷中立水六尺,所以养鲤者。鲤不相食,又易长也。

又作鱼池法,三尺大鲤,非近江湖,仓促难求。若养小鱼,积年不大。欲令生大鱼法,要须截取薮泽陂湖饶大鱼处,近水际土沙十数载,以布池底。二年之内,即生大鱼。盖由土中先有大鱼子,得水即生也。

白话翻译:

齐威王拜访陶朱公范蠡,问道:"听说先生在太湖为渔父,在齐国自号鸱夷子皮,在西戎又自称为赤子精,到越国才称范蠡,是这样的吗?"范蠡回答说:"是这样的。"齐威王又问道:"先生资产胜过千万家之和,达到亿万之多,不知用什么好办法做到的?"范蠡回答:"集货生财之道有五样,水产养殖排第一。水产养殖,就是所谓经营鱼池。用六亩(现约为2~3亩)地的面积开挖为鱼池,池中布置一些土墩。

准备怀卵雌鲤鱼长三尺(春秋时期,一尺约为16.5厘米,为计整,取15厘米吧,长约45厘米)二十条,雄鲤鱼长三尺(约45厘米)四条,在二月(当然是农历)上旬的庚日(第7天)让鱼池中保持安静不加惊扰,则鱼必然会正常交配生产。到四月时往池内放养一只神守,到六月是往池内放养第二只神守,到四月是往池内放养第三只神守。所谓神守,就是我们常说的鳖。之所以往池中放养鳖,是因为传说鱼的数量达到三百六十条以上,则会有领头蛟龙出天津癫痫病权威专家现,并将其他鱼带走飞离,池内有鳖(神守)则鱼不会飞离了(用传说说明鱼鳖混养的好处)。鱼在鱼池中围绕众多土墩来回逡游,就感觉象在自然的江湖中一样。到来年二月,就可以捕捞15厘米的鲤鱼一万五千条,45厘米大的鲤鱼四万五千条,30厘米长的鲤鱼约1万条。一条价值五十钱,折算成现金就是一百二十五万钱(按现今一般渔业产量来比较。老范的产量非常的浮夸,如果这些数据正确,应该是鱼池开挖的面积有误,因为这样的产量,即使用现在的养殖技术,估计也要100亩的鱼池才能做到)。又过一年可捕捞长15厘米的鲤鱼十万条,长30厘米的鲤鱼五万条,长45厘米的鲤鱼五万条,长60厘米的鲤鱼四万条。筛选尺者二千条长30厘米的鲤鱼作亲鱼,其他全部卖掉折现,可以得到五百二十五万钱。又过一年,就多得不可称量了。"齐威王于是在后苑开挖鱼池,一年就得到三十余万钱。鱼池中有许多土墩和沟谷,沟埂离水面深约30厘米,沟底离水面深约1米,在这种鱼池养养鲤者。鲤鱼就不会相互残食,又容易生长。

范蠡还提到营建鱼池的方法,通常45厘米的大鲤鱼,不在大江大湖中捕捞,一般很难捞到。如果只养小鱼,过很长时间也养不大。所以想鱼池中养出大鱼,就必须在盛产大鱼的湖沟港汊,挖取大量的靠近水边的淤泥,铺垫在鱼池底部。这样两年之内,就会养出大鱼了。原因很简单,就是这些土中原来就有生成大鱼的因子,遇到池中之水后就起到促进大鱼产生的作用了。

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